南宫28官网,南宫28官方网站,南宫28APP下载从林散之一生的书法创作实践上看，他最基本的书法美学思想显然来自于对传统书法美学的继承和把握，尤其王羲之为代表的传统帖学书法中呈现出来的书法美学思想对林散之的书法美学思想的确立与影响是决定性的，使他的书法呈现出“潇洒飘逸、古雅秀润、清新流丽”的书法审美格调与风格特色。林散之的书法具有典型的六朝以来的审美格调，浸润着六朝以来传统道家文化、玄学思想和佛家文化影响的痕迹，尤其六朝审美之风，成为其书法审美特色和风格特点的发源之处，林散之书法呈现出特有的山林气象、林下风度，根源即生发于兹。

　　林散之先生在20世纪的出现，确乎是我国现代书法史上的大事，如同北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨、敦煌莫高窟藏经洞经卷和居延汉简的重大发现一样，在特定的历史时期起到了提升中国文化自信心和文化定力的作用。林散之是20世纪诞生的一代书法巨匠，有“当今草法在此翁”(“当今草圣”)的称誉，其书法造诣已臻至圣境，与历史上的张芝、索靖、钟繇、王羲之、王献之、张旭、祝允明并列为圣的地步，书法独步当代，“所作行草为思白、觉斯以后第一人”而已。林散之独特的书法审美特征、书法风格特征的出现是由诸多因素决定的，诸如个性气质特点、综合文化素养、个人书法师承、时代审美风气……都是影响林散之审美特征、风格特点出现的重要因素，特别是传统书法美学思想观念、传统书法深深影响了林散之书法审美特征、书法风格特色的形成。

　　从林散之一生的书法创作实践上看，他最基本的书法美学思想显然来自于对传统书法美学的继承和把握，尤其王羲之为代表的传统帖学书法中呈现出来的书法美学思想对林散之的书法美学思想的确立与影响是决定性的，使他的书法呈现出“潇洒飘逸、古雅秀润、清新流丽”的书法审美格调与风格特色。林散之的书法具有典型的六朝以来的审美格调，浸润着六朝以来传统道家文化、玄学思想和佛家文化影响的痕迹，尤其六朝审美之风，成为其书法审美特色和风格特点的发源之处，林散之书法呈现出特有的山林气象、林下风度，根源即生发于兹。

　　无论学习王羲之、王献之、虞世南、欧阳询、颜真卿，还是学习米芾、赵孟頫、董其昌等人的书法，学书者都要根据自己的个性、气质特点来选择取法的对象。林散之选择的古人法帖几乎都是遵循王羲之为代表的正统帖学书法。林散之主张从王羲之为代表的传统帖学书法美学思想上汲取营养，选择取法的道路和对象，来培护自己的书法灵性和书法审美根基，这是最稳妥的书法取法、立法门径，应该是被书法学人可堪坚持的最为基本的书法美学准则，不应废弃而另辟其他取法蹊径。这一书法审美价值倾向林散之纵其一生都没有改变，也成为他所遵循的最为重要的书法美学基本原则之一。

　　“始有法兮终无法”“无法还从有法来”。先要掌握古人书写的成法，在这一基础和前提下，然后再自我立法，书法创作和审美境界的生成需要不断地变革，不能死在言下。林散之认为“从有法到无法”是一个水到渠成的发生、发展过程。不注重书法书写的规律，试图脱离开古人成法而直接进入“不古不今”的书法创作境地是不可想象的，其书法创作也不可能取得成功。林散之一再强调，仅仅具有王羲之为代表的帖学书法美学思想的继承是不够的，同时还要拥有超越帖学书法传统、立足当下进行变革的创新精神，才能在书法上自我做主、自我立法，进一步完成对传统和自我的两向超越，进入书法创造的高境界之中来，他在咏书诗中说：

　　林散之通过对帖学书法美学思想的接受、继承和发挥，发扬了帖学书法美学注重“优美”(秀美、阴柔美)这一美学范畴的美学价值倾向，注重“优美”(秀美、阴柔美)审美特质的揭显，他的书法呈现出“古雅秀逸”的特色，无疑是坚守这一基本书法审美观念的必然结果。“优美”(秀美、阴柔美)这一美学范畴作为林散之书法美学的本色之美，为他的其他书法审美特征和风格特色的出现起到了奠定根基的作用。林散之在大家最熟悉的王羲之为代表的帖学书法传统中寻找书法创作的立法根据和美学价值依托，最终使他的书法美学思想获得了传统书法美学思想的强大支撑，为他自己的书法创法、变法和书法审美境界的确立提供了原点和创生的基础，即以王羲之为代表的帖学传统美学为皈依，进行书法美学思想和书法创作法度的构建，确立出现代文化条件下书法创作和审美赖以遵循的美学基础和审美原则。林散之正是在继承、完善、发扬、超越以王羲之为代表的传统帖学书法美学思想的基础上完成了向现代书法美学思想的转化。

　　也正是在对以王羲之为代表的传统帖学书法美学思想的不断继承、转化和超越中，也才有林散之“潇洒飘逸、古雅秀润、清新流丽”的书法审美格调与风格特色的出现与创生，其孕育自帖学书风的“老辣深秀、古雅清新”的书法面貌，给人们带来了强烈的美感新体验和强大的美学视觉新冲力。艺术创新要在传统的基础上进行拓展才能有新的出路和雄厚的根基。从林散之的书法艺术实践成功的经验以及他的这一书法美学思想看，林散之的这一书法美学思想对于重新认识传统书法美学的价值和意义，对于传统文化继承与创新问题的重新认识，对于重新认识传统文化以及传统书法美学思想的价值和意义等重大学术问题，仍然具有重要的启示和借鉴意义。